November 20th, 2013

Всегда готов!

Плутая дорогами духа...

Оригинал взят у mondor1 в Плутая дорогами духа...
Оригинал взят у donetsk_elenka в Плутая дорогами духа...
©
374493_586017424785484_562030473_n
РЕДКАЯ ИКОНОГРАФИЯ

Икона "ЛАБИРИНТ ДУХОВНЫЙ",
18 век,
Дерево, темпера, 54 х 44 см

Местонахождение - Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург
Лабиринт показывает, что наверх (в Рай) есть всего 1 выход, тогда как в Ад их ведет множество (каждый подписан снизу одним из грехов: БЛУДЪ, УНЫНИЕ и так далее).
В целом, композиция иконы отражает представления о земном пути христианина посредством древнего образа лабиринта, перешедшего из античности в средневековую Европу, а затем — на Русь.
"Круглый лабиринт, написанный на охристо-желтом фоне, имеет всего один выход наверх. Вниз же, в геенну огненную, ведут несколько путей, соответствующие двенадцати грехам, подписанным под ними: зависть, клевета, убийство, блуд, пьянство, гордость, тщеславие, уныние, гнев, сребролюбие, чревобесие и объедение. Таким образом, к семи смертным грехам (гордыня, зависть, обжорство, похоть, гнев, алчность и уныние) иконописец, наставляя христианина на истинный путь, добавляет еще несколько. Это расширение списка грехов позволяет нам заглянуть в духовный мир человека того времени и приближает нас к реалиям той эпохи.
Над фигурой, наивно изображенной в центре лабиринта, помещена надпись: «како хочу ити путемъ». По краям лабиринта, по кругу, помещен текст, который можно прочитать лишь частично: «Братие словесемъ врага не веруй твоего дондеже придетъ скорбны <неразборчиво> жития сего. Яко (?) <неразборчиво> пребывли животе да с хрсом будеши вовечно <неразборчиво>. Пути твоя гди скажи ми и стезямъ твоимъ научи мя. Не привлецы мене со грешники и с делающими неправду не погуби мене». Четвертая строчка, помещенная по нижнему краю лабиринта, не поддается расшифровке. Литературный источник двух строчек удалось установить: строчка «Пути твоя гди скажи ми и стезямъ твоимъ научи мя» взята из 24-ого псалма (8), а «Не привлецы мене со грешники и с делающими неправду не погуби мене» — из 27-ого (9).
В регистре, посвященном земной жизни, по двум сторонам от лабиринта помещены две сцены — смерть праведного человека и смерть грешника. В левой части душу праведника, изображенную в виде фигурки младенца, принимает ангел Божий, одетый в красные одежды. Праведник изображен как почтенный человек с окладистой бородой. Он одет в темно-зеленые одежды и укрыт красным одеялом. Справа от лабиринта душу умирающего грешника принимает ангел сатаны — уродливое чудище в перьях — в когтистых лапах он держит два свитка, текст на которых неразборчив. Душа грешника также представлена в виде младенца, а сам грешник — в виде безбородого мужчины. Обе сцены помещены на фоне пейзажа, созвучного изображенному внутри лабиринта.
Вход в Небесный Иерусалим оформлен в виде небольшой арки, напоминающей черты западной архитектуры эпохи Ренессанса. В центре верхнего регистра на пышном, барочном троне восседает Иисус Христос в красном хитоне и темно-зеленом гиматии. У его трона на коленях предстоит душа праведника в белых одеждах, которую подводит к Спасителю ангел в красном одеянии. От фигуры Христа исходят золотые лучи божественного сияния. По сторонам от него мы видим изображение самого города, обозначающего рай. Архитектурный стаффаж представлен зданиями разных типов, выполненных в духе архитектуры западного Ренессанса, между которыми размещены зеленые деревца. Общий колорит верхнего регистра можно охарактеризовать как красновато-охристый, наполненный теплом и светом. Дома, арка, небо, трон и хитон Христа написаны фактически одним цветом. На этом фоне ярко выделяются темно-зеленые деревья и гиматий Христа. Для изображения в нижнем регистре геенны огненной иконописцем также использован красновато-охристый цвет, но это уже не цвет тепла и света, которым наполнен Горний Иерусалим, а цвет огня, обрекающего грешников на вечные муки. Сама геенна огненная изображена в виде чудовища с человеческими красными глазами, в огромную пасть которого неизбежно упадут грешники, избравшие неверный путь. Желтые языки пламени в нижней части иконы обозначают преисподнюю."
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Всегда готов!

HELP: о.Константин просит помочь его тяжело больной дочке. (Сколиоз 4 степени)

Оригинал взят у dralexmd в HELP: о.Константин просит помочь его тяжело больной дочке. (Сколиоз 4 степени)
Мир всем. Вот встречаешься изредка с человеком на протяжении многих месяцев, общаешься с ним на многие темы, и даже не подозреваешь о том, что у человека весьма тяжелая проблема и нужда, а он об этом даже ни слова обмолвится. Когда вокруг всем тяжело, люди обычно стесняются обращаться за помощью, даже к близким и знакомым. И вот, когда уже ситуация становится критической и невмоготу, тогда уже и раздается глас о помощи.

Дело в том, что к нам на приход часто приходит о.Константин Кожокару, второй священник церкви "Рождества Богородицы" с.Колоница. Наш настоятель, отец Октавиан, собрал вокруг себя коллектив молодых священников единомышленников, которые отличаются искренней любовью к Богу и ревностью по вере. Часто собираются до 6-7 священников на акафист Святому Духу, обязательно не меньше 7 священников на маслособорование (однажды их пришло 10 священников), а потом, кто-нибудь проводит лекцию на духовные темы.

Вот и о.Константин, один из постоянных участников духовных встреч, всегда с сияющими глазами и такой же сияющей смиренной улыбкой. Вначале даже были грешные помыслы, что может это напускное - с такими сияющими глазами, разве где-нибудь в темной келье, какого-нибудь Афонского монастыря, а не в городской клоаке, полной суеты и забот, и где, обычно, наоборот пытаются растоптать всякий свет до уровня асфальтовой грязи городских джунглей. Но, искренность ничем не подменишь - даже в короткие встречи, о.Константин неизменно возжигал и оставлял за собой лампады, в виде нескольких слов о любви к Богу и к ближним.

И вот, потом оказывается, что у о.Константина тяжело больна его дочь Даниела. Теперь понимаешь откуда эта смиренность - ибо любовь постигается через боль, а боль у о.Константина постоянная - дочка, считай, постепенно задыхается. Вот он и обращается к людям за помощью.


*заметка прикреплена
Collapse )
Всегда готов!

Частное мнение:Прогноз ближайших событий на Земле

Доброе утро дорогие соотечественники!
Какой замечательный, светлый и радостный сегодня день!
Разрешите начать его с небольшого прогноза:


Оригинал взят у terrao в Частное мнение:Прогноз ближайших событий на Земле
с 20 по 27 ноября 2013.: торнадо в США, ураганы в России, землетрясения в Крыму, Грузии, Греции, Румынии, потопы в России (Санкт-Петербург), Японии.
с 28 ноября 2013г. по 28 декабря ноября 2013.: землетрясения в 8-10 баллов в Европе, в России Санкт-Петербург уйдет под воду, в Японии острова Хонсю, Хоккайдо уйдут под воду, в США более 30 штатов будет полностью разрушено торнадо.
с 29 декабря 2013г. по 13 января 2014г.: 3 дня затмения, смерчи, ураганы, землетрясения, вулканы, потопы во всем мире, потеря связи со спутниками, отключение электричества во всем мире, гибель большинства человечества.
с 14 января по 28 февраля 2014г.: смена полюсов Земли, сближение с кометой ISON, земля будет окутана пылью от кометы, гибель большей части оставшихся в живых.
Комментарии интереснее: http://nashaplaneta.su/blog/prognoz_blizhajshikh_sobytij_na_zemle/2013-11-19-4041

На этой оптимистической ноте разрешите закончить наш прогноз, пожелать Вам приятного рабочего дня, трудовых свершений крепкого здоровья и долгих лет жизни!

:)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))


Всегда готов!

Введение в проект СТАЛКЕР - Геннадий Шилин 16.11.2013

Оригинал взят у astlena в Введение в проект СТАЛКЕР - Геннадий Шилин 16.11.2013
Оригинал взят у ss69100 в Введение в проект СТАЛКЕР - Геннадий Шилин 16.11.2013
Открыл для себя нового интересного лектора, Геннадия Шилина. Военврач, психолог, был высоко поднят на иерархической лестнице.

На свои 72 годя явно не выглядит, рассуждает чётко, логично, здраво. И об очень познавательных вещах рассказывает. В последние десятилетия занимается системной аналитикой, преломляя её через призму здравоохранения. До последнего дня жизни генерала Петрова был с ним в контакте. Фактически, сегодня Шилин продолжает просветительскую деятельность Константина Павловича, но с упором на здоровье человека и общества.

Для тех, кто торопится, можно без особой потери смысла включать с 20-ой минуты. Но включить надо обязательно.

Итак, проект Сталкер!
Всегда готов!

Наука не занимается оказанием помощи

Оригинал взят у alexandrafl в Наука не занимается оказанием помощи
Хороший ответ, данный мне на один из комментов пользователем dmitrijan

Наука не занимается оказанием помощи, как и открытиями. Как медицина не занимается лечением, ибо им занимаются лекари. Как издательства не занимаются написанием книг, они их издают, а библиотекари тоже не пишут книг, а они их каталогизируют. Так и медицина каталогизирует болезни и больных, собирая их случаи в толстые тетрадки. А наука каталогизирует открытия и прочие разработки. Для этого учат, т.е. дрессируют учёных, которые обучены, как любые библиотекари сводить уже имеющееся в каталоги.
Все эти камни уже занесены в научные реестры в раздел природные образования и изменить это может либо главный «библиотекарь», причём своим решением, либо никто. А до тех пор они так и будут природным образованием для науки. И изучаться, в смысле описываться они будут исключительно как природное образование.

Вы думаете, что в Египте небыло пирамид до Наполеона? Были, но они наукой считались природными образованиями. И вот когда их переписали в разряд рукодельных, и когда всем нашептали про сокровища, которых там нету, тогда и повалили научные открытия. Туда поехали толпы учёные, чтобы зафиксировать в новом разделе новые поступления. Пирамид по миру кучи, но он не перенесены из разряда природных, в рукотворные, а потому не подлежат каталогизации. И потому и только потому, Скляров, даже покажи и докажи всем, что есть ещё где-то пирамиды, ничего не светит, ну пока не станет супер академиком, и все не согласятся с его авторитетом, который он заслужит десятками лет среди научных светил. И только тогда, когда с ним согласятся, остальные научные авторитеты признают, что да, Скляров прав. Есть, например, в Сибири пирамиды. И все поедут их катологизировать, измерять и писать на них описания, т.е. научные труды. Но ему уже будет всё равно. А жить хочется сейчас, и гранты получать сейчас, а не в 90 лет. Потому он едет в Египет, где учёные уже согласились, что есть пирамиды и готовы признавать его изыскания, как научные и подтверждать это своим авторитетом.

Понятно изложено? Потому все эти любительские картинки камней так ими и останутся, и никакого заговора тут нет. Вы же не бежите в библиотеку с требованием, чтобы они вам написали книгу, ибо вам стукнула идея? Или в магазин, дабы они вырастили новый вид ну совершенно изумительных продуктов, который вы придумали и даже изобрели. Ну, или в автомастерскую, чтобы они выпустили новый чудо автомобиль на основе ваших чертежей, ну что им стоит?

И даже, ДАЖЕ, если вы всех этих академиков, профессоров, кандидатов, ЛИЧНО каждого отведёте к веткам древнего метро, что проходит недалече Севастополя. Даже если они это всё сами запротоколируют, измерят и запишут, и скажут под вашим пристальным взглядом, что да, есть такое. То заключение будет лишь «Такого не может быть, ибо не может быть никогда.» (с)

PS
Был такой известный случай, ещё до революции. Один приличный гражданин умел левитировать. И делал он это перед учёными мужами, под запись их и протокол, аж 246 официальных раз, прямо перед консилиумом, который пытался найти верёвочки. И они небыли найдены. Но каждый протокол имеет научное заключение – «Такого не может быть, ибо не может быть никогда.» (с)

Объяснение достаточно подробно? Или вы ещё верите, что наука куда-то двигает прогресс?
Всегда готов!

Необходимо ли возрождение села

Оригинал взят у matveychev_oleg в Необходимо ли возрождение села
О производительности труда и невостребованности людей

VassermanЯ человек абсолютно городской.
В частности, когда в советское время мне приходилось выезжать на село для участия в сезонных работах (тогда — обычная практика), воспринимал эти выезды с крайним негодованием. Правда, теперь пришёл к выводу: они были необходимы. Сезонные работы в любом случае требуют привлечения очень большого числа рабочих рук. Совершенно бессмысленно держать такое количество народа безработными вне сезона. Поэтому значительно целесообразнее, чтобы эти люди занимались каким-то иным полезным трудом, а непосредственно во время сезона на краткое время привлекались к той работе, какая требует вот эти самые рабочие руки в большом количестве. Так что сейчас я склонен считать советский метод значительно более эффективным, чем, скажем, американский вариант, когда к сезонным работам привлекают хронических безработных или гастарбайтеров из-за рубежа. Вне же сезона эти люди сидят на тех или иных пособиях, обеспечивая тем самым классический способ повышения формальной эффективности рыночного хозяйства, а именно: национализацию убытков и приватизацию прибыли.

Но есть и другой способ снижения этих сезонных затрат (к нему я постоянно рекомендую — и в советское время рекомендовал — прибегать), а именно формула: главная обязанность людей умственного труда — сократить количество людей физического труда, то есть максимально механизировать и автоматизировать любые трудоёмкие работы. Надо сказать, что в сельском хозяйстве для достижения этой цели реально сделано очень многое. С каждым годом всё больше. Сейчас мировое хозяйство в целом достигло уже такого уровня производительности труда, что просто не нуждается в прежнем изобилии деревни.

Скажем, в Соединённых Государствах Америки, по официальным отчётным данным, в сельском хозяйстве занята всего одна двадцать пятая часть населения. Правда, эти официальные данные, конечно, не учитывают многочисленных гастарбайтеров, учитывают лишь небольшую долю сезонных рабочих. Но даже со всеми этими поправками получается: реально в сельском хозяйстве СГА занята максимум десятая часть населения — даже в разгар сезонных работ.

Collapse )