October 20th, 2017

Всегда готов!

Хамбо Лама Итигэлов

Отсюда - http://ezoterik-page.com/lama-itigelov/









Бурятский Лама Итигэлов замедлил, почти остановил время.
Лама Итигэлов медитирует
уже 86 лет, не подавая внешних признаков жизни. У него сознание внутриутробного младенца, а биополе достигает величины 23… Через пару лет после извлечения из земли нетленного (буддисты Бурятии предпочитают говорить «Драгоценного и Неиссякаемого») тела Хамбо Ламы Итигэлова его исследовали учёные, взяв образцы некоторых тканей. Их вывод: умерший в 1927 г. человек находится в состоянии, неизвестном науке.

Это чудо ученые назвали «феноменом Хамбо-ламы Итигэлова».

Феномен жизни после смерти в том, что разрушаются наши представления о мире. Ведь раньше мы не могли удостовериться в сохранении тела в нетленном виде после смерти.

Вот что сказал об этом С.Фетисов: «Итигэлов – это другая форма жизни». А это значит, что сознание сильнее материи, и именно оно создает чудеса в нашем материальном мире.

Многие называют Итигэлова Буддой. Однако Далай-лама отметил, что состояния Будды Даши — Доржо еще не достиг, но движется к этому.

Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Всегда готов!

Нетленный Хамбо Лама Итигэлов

Отсюда - https://rgdn.info/netlennyy_hambo_lama_itigelov

Кто же этот человек?

Даши Доржо Итигэлов — Пандита Хамбо Лама XII (то есть глава буддистов Бурятии, Пандито Хамбо Лама - это титул главы буддистов, который переводится примерно как "самый учёный лама", "пандит" на санскрите "учёный").

В исторических и современных источниках и архивных документах существует различное написание фамилии XII Пандито Хамбо Ламы: Этигэлэй, Этигэлов, Итэгилов и др. Традиционной Буддийской Сангхой России принято написание фамилии в соответствии с сохранившейся его собственноручной подписью на русском языке.

Collapse )
Всегда готов!

Аксиоматика «Нетленного Тела» » Журнал «Эзотера». Часть 1

Аксиоматика «Нетленного Тела» » Журнал «Эзотера»


«- Пациент  скорее мертв, чем жив…
- Пациент скорее жив, чем мертв….
- Одно из двух… или пациент жив,  или он  умер.
Если  он жив, - он останется жив или он не останется жив.
Если он мертв,  - его можно оживить или нельзя оживить…»


(А.Н. Толстой. Золотой ключик, или приключения Буратино)


Конечно, когда конкретная историческая реальность уже сложилась, тогда новым выходящим в мир поколениям кажется неуместным ставить эту реальность под вопрос. (Так, в СССР в 1970-е годы казалось невозможным  сомневаться, имела ли место Великая Октябрьская Социалистическая  Революция). Однако, пока историческая реальность складывается, вопросы  естественны и даже неустранимы. То  же верно и для религиозной сферы.
Когда культ устоялся и время его «освятило», тогда увидеть относительность культа кажется уже невозможным. Но в период
возникновения культа нельзя не  задаваться вопросами. Все разворачивается у нас перед глазами. Само создание культа - как
спектакль,  основной  сюжет которого - утверждение вчерашнего невероятного, с превращением этого в завтрашнюю норму.


В этом смысле давайте обсудим широко известный в России  феномен ламы Итигэлова как складывающийся в Бурятии культ «Нетленного Тела», предъявляемого нам  в качестве  аксиомы. (Аксиома  - исходное положение какой-либо теории, принимаемое в ее рамках как истинное без необходимости доказательства и лежащее в основе доказательства других ее положений). Давайте зададим вопросы к навязываемой аксиоматике Тела.


Религия, культ  - особая область. Позволительно ли вообще здесь что-нибудь обсуждать? В буддизме – да.  Хорошо известны слова, которыми Будда предостерегал людей от принятия чего-либо за аксиому и призывал к самостоятельному и критическому мышлению: «Как золото проверяет купец, режет, плавит, раскатывает, так и вы проверяйте слова моего учения. Не принимайте их из одного благоговения!» Что  тогда говорить про культ, возникший позже и менее значимый, чем слова самого Будды!


Впрочем, вот уже мы и входим в противоречие с адептами культа  "Нетленного  Тела": по их последним сведениям, лама Итигэлов (которого они зовут  Буддой), был наравне с Буддой Шакьямуни учеником прежнего Будды Кашьяпы  в прошлую «кальпу» (эпоху, предшествовавшую созданию Вселенной)… Все это подразумевает, что нельзя   называть этот культ  более поздним и менее значимым. Но это с точки зрения самого культа. Мы же вправе обсуждать предлагаемую аксиоматику, исходя  из других оснований: здравого смысла, современных знаний и, наконец, из самих буддийских  подходов и принципов.


Буддийские  подходы и принципы

Collapse )
Всегда готов!

Аксиоматика «Нетленного Тела» » Журнал «Эзотера». Часть 2

Аксиоматика «Нетленного Тела» » Журнал «Эзотера»

Легенды: источники и история создания

В качестве источников  информации для воссоздания биографии ламы

Итигэлова  Янжима Васильева использует, по ее собственному
  утверждению, собранные ею свидетельства земляков и архивные
источники. Она пишет: «Первая по времени, найденная нами статья - 1994
год 30.06. газета «Буряад Унэн», статья «Этигэлэй Хамба» на бурятском
языке, автор житель с.Оронгой Цыден Доржо Цыденов. Вторая публикация за
1996 год 28.11, газета «Буряад Унэн» статья -«Хумэн Хаанай убэртэй» на
бурятском языке к 260-летию дацана «Балдан Брейбун», автор Ринчин
Цыдендамбаев, ветеран ВОВ, с. Хилгантуй». Серьезно  говоря, что же это
за источники?! Я. Васильева сама признается, что это просто вторичные
пересказы упоминаемой нами  биографии Будажап Будаева, находящейся в
архиве ИМБТ СО РАН, - в них нет ничего большего.  Тем не менее,
Васильева базируется на газетных статьях 1990-х годов и заключает
«Именно в этой статье написано о том, что он является хубилганом –
перерожденцем 1 Пандито Хамбо Ламы Заяева». (!)


Collapse )